流產墮胎後 | 怎麼辦？為什麼要做嬰靈處理、超渡的由來

💡這篇文章要告訴你的是:
1.為什麼要超度嬰靈，民俗上的由來
2.處理嬰靈的方式
3.如何確保隱私的情況下處理嬰靈

「嬰靈」-究竟是反墮胎、還是譴責女性的守貞觀？嬰靈觀念，真的存在嗎？

「台灣民眾普遍相信流產或墮胎的嬰兒會形成嬰靈、帶來厄運，很多宮廟都有針對嬰靈供養或超度的儀式，可見墮胎對於台灣女性心理壓力造成的不安焦慮等情緒……加上台灣有獨特的嬰靈文化，逼使少女不敢求助和走出傷痛，更或者是找錯求助的對象被騙財騙色，造成長期的心理創傷。」

嬰靈一直以來都是一個具有爭議的話題，關於嬰靈的形成，民俗上認為無論是自然流產，或是人工流產，一但有嬰孩成形後而消逝，這些尚未出生的生命，就會形成嬰靈，並且帶著怨氣跟著懷胎的母親。

可以反思的是：孩子的出生需要父親和母親，為什麼譴責的對象只有女性？

嬰靈都跟著媽媽？爸爸都不用負責？非自願的性行為產生的小孩流產，也要怪不願意懷胎的媽媽？其實這是很奇怪的想法。一代又一代的想法，成為了女性心中的枷鎖、罪惡感的來源，更牴觸了女性身體自主權。

所以嬰靈存在嗎？要怎麼處理？

以民俗角度的看法，人投胎轉世後，需要註冊靈籍（有點像是在戶政事務所登記名字），例如說，登記為甲子年將投胎為OOO，進行投胎後，便是等待懷胎十月呱呱墜地。如果此時流產，意同於，好不容易等到投胎的日子了，卻被退貨？又要再等不知道多久才能投胎？靈魂的不悅會進而出在「造成此事的父母」（以合理邏輯而言，冤有頭債有主，嬰靈觀念並非只怪在女性身上，誰有責任，誰就有可能受影響。）身上，也就是民俗說的嬰靈作祟，導致運勢不通、家庭關係、感情關係不寧。

基本上民俗的做法是：嬰靈超渡
程序上會以父母親的資料，招魂至廟埕，請神明作主、與嬰靈溝通，讓嬰靈能夠得到超渡至生方，亦有各地民俗會以燒金紙的方式，燒化一些投胎需要使用的資源，請嬰靈安息、莫再執著。

如何確保隱私的情況下處理嬰靈？

其實最重要的是，使用這些服務時該如何挑選？
1.有信譽的宗教服務商，台灣民俗雜糅，佛教、道教儀式皆可。
2.基本上都是提供姓名、出生年月日時資料，與給道長的費用，
即可安排前置作業，進行超渡手續，如有不合理的要求，要有所警覺。
3.嬰靈超渡基本上為一次性的服務，如果一天到晚請你補充其他儀式或是購買法器，需要多加警醒。

如需隱私，不需要前往現場，卜知工作室亦提供嬰靈超渡服務。
希望有此需求的朋友，能夠秉持著循其本，發生問題、合理解決的想法，不要給予自己罪惡感與不合理的壓迫，
面對問題，正面處理，海闊天空。

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想要更深入了解民俗與自已的生活嗎？抑或是有嬰靈問題需要處理？

卜知工作室 木易楊老師

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